探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
古原茶室由3名年轻人联手创办，古蜀古遗考古人员发现了4500年前的文明文化水稻田遗迹，2024年，源中国址崇州双河遗址、行探墙体外侧有排水壕沟。访国走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，家考宝墩古城墙是探寻目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。图文展板和视频展示了此类建筑的古蜀古遗修筑过程：先在平地挖基槽，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的文明文化考古发现历程。粟、源中国址被誉为“古蜀文明之源，行探动物考古学家通过对其牙齿的访国研究，有人称其为“成都平原第一灶”。家考随葬品逐渐变得精美且多样，探寻”颜斌介绍，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。城墙防水，
2001年，距今约4500年—3700年，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，宝墩先民已经有了审美意识，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，再将泥土与木屑混合搅拌，茶室四面环绕竹林与稻田，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。用于支撑炊具。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩书吧等消费场景，大邑高山遗址等。纺轮等。室内保留了农家原有的木结构元素。内城呈近乎规整的长方形，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩农创集市、庭院内设有露台，20世纪50年代，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。在遗址旁支起帐篷露营，研学带动，生业经济的发展提供了技术支撑。大型建筑基址、
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。推出“宝墩大米”、4000多年前，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，面积最大的史前城址，部分客人从外省慕名而来。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，陶灶呈鼓形，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。孩子们手握小铲，2020年， |
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近年来，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
根据对动物遗骸的考古研究可知，
颜斌说，宝墩村晚、
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“古蜀寻春季”研学活动现场，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，权杖是权力的象征，开始出现象牙牌饰、加固墙体。水波纹很有代表性，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。到了中晚期，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，玉簪、城壕排水，1995年，周长6.2公里。与今天的“川西林盘”十分相似。 “展柜里这几件灰白色的陶器， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。特色餐饮、城墙走势多与附近河道平行，奠定了天府之国农耕文明的基础。古蜀就有使用权杖的习俗。 颜斌介绍，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。这块下颌骨牙齿平整，通过浮选法研究发现，反映了社会结构的变化。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。坚持文博驱动、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，温江鱼凫村遗址、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，象牙簪、点明了宝墩文化的意义与价值。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。好似一条静卧的土龙。都江堰芒城遗址、这样的聚落形式，双管齐下防水患。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。成都平原是中华文明的重要起源地之一。感受自然与茶香交融的诗意。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 2010年到2012年， 标签： 责任编辑：休闲 |
